登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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