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什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级

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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不(bù)坠,则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神(shén),其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

  该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道(dào)邪。

  曰,我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累丸(wán)二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥株拘(jū),吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何(hé)为(wèi)而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其_偻丈人(rén)什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán),就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊(a),有门道吗。

  驼(tuó)背老人(rén)说,我有(yǒu)我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò),那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么(me)失(shī)手的情况十次不会超过一次(cì)了(le),迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临(lín)近地面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像(xiàng)枯木(mù)的树枝,虽然天地很(hěn)大,万(wàn)物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁(fán)的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心(xīn)志不分散,就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神,恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰,艰苦努力(lì),集(jí)中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先天条件不足也(yě)不例外。

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