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为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭

为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀,人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些(xiē)方面

  是关注人的(de)生存与发展的。

概(gài)念起(qǐ)源

  人文关怀(huái),一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng),其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值,

  要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由(yóu)平等,尊重人(rén)的理性思考,关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì),关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求,激发人的主动性积极性创造性,促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

  具体(tǐ)来说(shuō),包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在,更(gèng)是一种精神、文化的存在。

  2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在(zài)推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自(zì)身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

  3、承认(rèn)人的(de)价值,追求人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性。

  人不仅是物质生活(huó)的主体,也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体,因而(ér)也(yě)是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

  不(bù)仅关心人物质层面(miàn为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭)的需要,更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào),更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展,而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展,是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

  人文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界观,集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视,它着(zhe)眼于生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

  人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ),又是自(zì)身存在的(de)价值(zhí)主体,人不(bù)同于一(yī)般的物,它(tā)的根本是(shì)内在而非外在,因此,文明建设的根本是精(jīng)神。

  人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式,社(shè)会要关注(zhù)人的精神(shén)状态和(hé)内在需求,避(bì)免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发展,人民的为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭物质生活水平得到了极大(dà)的提高(gāo),物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决,市(shì)场(chǎng)化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质(zhì)的享受(shòu),但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征,又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

  所以,在(zài)市场(chǎng)经济条件下,在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中,一方面(miàn)是(shì)人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要(yào),另(lìng)一方面(miàn)却是这(zhè)种需要(yào)与社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上,江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑造(zào)人(rén),以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求,这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设,真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩(zhǔ),体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识,具有深远的意(yì)义。

  新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体,应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任,体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文关怀。

  与此(cǐ)同时(shí),人文精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣,从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn),使新闻报道赢得更(gèng)多的读者,为自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾,二者之间(jiān)的(de)关系(xì)是互动(dòng)的。

  人(rén)文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等,尊重人的(de)理性思考,关怀人的(de)精神生活(huó)等。

  在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中,人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异,关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求,激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性,促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

  人文关(guān)怀的提(tí)出(chū),体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受,引导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会,正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关(guān)怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统,其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

  人文关(guān)怀是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

  扩展资料

  在(zài)中(zhōng)国,人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后,在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰,成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一(yī)词,意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

  在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀思想(xiǎng)中,在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理智信等(děng)规范,在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范,同时,在(zài)远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

  儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集中到人事方面,提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì),为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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