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非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思,练(liàn)实指的(de)是什么

  练实是竹子开花后结的果实。

  竹(zhú)实以色白,故名(míng)。

  出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海而(ér)飞於北海,非梧桐不(bù)止,非练实不(bù)食,非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实(shí),竹实也。

  ”练的(de)解释:1、练(liàn)(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

  2、使柔(róu)软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习,多(duō)次操作:练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

  4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多(duō),精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实的(de)解释(shì):1、实(shí)(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客(kè)观情况,真,真(zhēn)诚(chéng):实话、实(shí)惠、实际。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实体(tǐ)、实施。

  4、植物结的果:果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

  《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名,中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈(tán)话,一问一答一(yī)气呵成,构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名周,字(zì)子休(xiū)(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人。

  他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名(mín2000克是多少斤 2000克等于多少公斤g)的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

  创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是继老子之后(hòu),战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物,是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

  不是通假(jiǎ)字,练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实(shí)。

  出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》,原文节(jié)选(xuǎn):

  惠子(zi)相梁(liáng),庄子往见之。

  或谓惠子曰(yuē):“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子(zi)恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟,其(qí)名为鹓雏,子(zi)知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非(fēi)练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过之(zhī),仰而视之曰:‘吓!’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)?”

 2000克是多少斤 2000克等于多少公斤 译文:

  惠子在(zài)梁国做宰相,庄(zhuāng)子前往看望他。

  有(yǒu)人对惠子说(shuō):“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国,是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

  ”于(yú)是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来,在都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻庄子,整(zhěng)整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前(qián)去(qù)见他,说:“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟,它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去,不(bù)是梧桐(tóng)树(shù)不栖(qī)息(xī),不是竹子的(de)果实(shí)不吃,不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从它面前(qián)飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。

  现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗?”

  扩(kuò)展资料(liào)

  创作背景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇(piān)》,是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名,中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

  篇之强调了认识事物(wù)的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性,指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确(què)判断的(de)困难。

  但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化,返归无为,这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

  主旨(zhǐ)赏析(xī):

  这则故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸,表现了庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

  文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比喻,庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子比(bǐ)作鸱,把功(gōng)名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣(qù),讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄(zhuāng)子(zi),战(zhàn)国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名(míng)周,字子休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公。

  他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学,是继老子(zi)之后,战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的代表人(rén)物,是道家(jiā)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

  与(yǔ)老子并称为老庄。

  庄(zhuāng)子(zi)的(de)想象(xiàng)力极为丰富(fù),语言运用自如,灵活(huó)多变,能(néng)把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

  他(tā)的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文(wén)学的哲(zhé)学(xué),哲学(xué)的文学”。

  代表作品(pǐn)为《庄子》,其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

  参考资料来(lái)源:百度百科-庄子(zi)

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