木铎(duó)金声是(shì)什(shén)么意思在(zài)论语中，木铎金声的意思是“木铎金声”意(yì)思是古代(dài)的乐器(qì)或乐器(qì)发出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一(yī)种(zhǒng)以金(j忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义īn)属为框的(de)响器的。

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木铎金(jīn)声(shēng)是什么(me)意思在论语(yǔ)中(zhōng)，木铎(duó)金声(shēng)的意思

　　“木(mù)铎金声(shēng)”意思是古代的(de)乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政布政；

　　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况，说自己是上天派来教化民众的(de)。

　　因为孔子(zi)长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的(de)别(bié)名，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　木铎(duó)是一种铜质(zhì)的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的(de)，而不是象(xiàng)现(xiàn)在的铃铛是金(jīn)属的(de)。

　　木铎不(bù)是(shì)梆子，而是一(yī)种规(guī)格较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教政令的(de)时候。

　　官府有(yǒu)了(le)新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣(xuān)示政令。

　　后(hòu)来铃(líng)舌有(yǒu)金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再(zài)后来(lái)，又把木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说(shuō)、思想观念或政教的(de)人。

木铎金声(shēng)什么意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声(shēng)”，都(dōu)是古代的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说(shuō)：“天下(xià)之(zhī)无(wú)道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将(jiāng)以夫子(zi)为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀(què)竖(shù)起(qǐ)源于夏商，是一种以金(jīn)属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大(dà)为文，用以宣政布(bù)政；金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎自(zì)况，说自己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌(shé)就可(kě)被(bèi)比(bǐ)作(zuò)教(jiào)师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎(duó)”作为校(xiào)徽(huī)标志物，而(ér)一所大学以匡天下(xià)的象征物———“木铎(duó)”为(wèi)自差迹己的标(biāo)志，也(yě)足见其(qí)雄心(xīn)。

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