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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的(de)支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自(zì)己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该(gāi)像父(fù)母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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