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三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里,福地洞天(tiān)啥(shá)意思

  “福地洞天”的意(yì)思:原为道家语,指神道居(jū)住的名山胜地。

  后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

  出自(zì)《洞(dòng)天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地的名称。

  ”《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》内容简介:序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列(liè)“三(sān)十六小洞(dòng)天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天福(fú)地,皆(jiē)位(wèi)山岩(yán),并注方阔,所属州县境域,可资地理考索。

  例句:明(míng)·吴承恩《西游记》第四回:大王在(zài)这(zhè)福地洞(dòng)天(tiān)之处为(wèi)王,多少尊重快(kuài)乐,怎么(me)肯去与他(tā)做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记.第(dì)三出》:这般样福地洞天,可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到(dào)南(nán)边,果然山明川丽,如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)在(zài)哪里?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大(dà)川的(de)地方,或者(zhě)是一(yī)些人迹罕(hǎn)至(zhì),但是风景优(yōu)美(měi)的(de)地(dì)方,因为(wèi)环(huán)境好,又没有人打扰是非常适合修炼,因此道教把这些(xiē)地(dì)方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”,而十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市(shì),但(dàn)是有些地方现在已经衰败(bài)了,也找不到具体的位置了(le)。

  十大洞天包(bāo)括:王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山(shān)侍档(dà燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗ng)洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞,由于十大洞天历史比(bǐ)较久,而且没说过(guò)具(jù)体的(de)地理位置,所以很多现在都是找不到的,而三十(shí)六燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗(liù)小洞天就比较好找了,因为里面涉及了州(zhōu)县,比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ,朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等(děng),这里就是举两(liǎng)个例子,就不和大家一一(yī)细说(shuō)了(le)。

  这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地,而(ér)七十二福地就更好找,因(yīn)为记(jì)载更加详细,比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等,这里(lǐ)都曾(céng)是得道真人隐居过的(de)地(dì)方,因为真(zhēn)人曾在这里修行过,所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传(chuán)说的,久而久之就被(bèi)大家传得(dé)越来(lái)越神奇,所以就被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

  不(bù)过也(yě)是(shì)有一些和(hé)道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名山,比如武当山和崂山,现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世界遗产,为了保(bǎo)护这(zhè)些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还成(chéng)立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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