四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于(yú)四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派(pài)包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避(bì)免片面和(hé)偏激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反对束(shù)缚人的(de)文(wén)化(huà)，维护人(rén)的(de)真(zhēn)实(shí)存在(zài)，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意(yì)义(yì)重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的(de)认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它(tā)要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方哲学流(liú)派是(shì)指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的各(gè)种哲学(xué)派别，是(shì)近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学(xué)流(liú)派虽形形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是(shì)孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二(èr)十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年(nián)代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是(shì)波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)；自二(èr)十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶(yé)阿(ā)本(běn)德等(děng)人的历史主义(yì)或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知(zhī)道自己的(de)存在，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都不(bù)可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实(shí)，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了云南有哪几个市 云南是几线城市解(jiě)，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知(zhī)和(hé)行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价(jià)值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善(shàn)的(de)理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而(ér)又(yòu)节制，目的(de)就是(shì)要抵制奢(shē)侈生活(huó)对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正(zhèng)当(dāng)与不(bù)正当之(zhī)分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺(yì)术(shù)具有(yǒu)教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了(le)希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生(shēng)的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不(bù)公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者(zhě)学派(pài)的(de)思想，提出(chū)自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派(pài)而存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之(zhī)间的(de)联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn云南有哪几个市 云南是几线城市ine-height: 24px;'>云南有哪几个市 云南是几线城市)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答(dá)我们的(de)道德(dé)困境

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