太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽(suī)有神(shén)通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将(jiāng)业果与地(dì)狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉(yù)皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙(miào)严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶(píng)的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职(zhí)能也(yě)导致(zhì)二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青(qīng)华(huá)大(dà)帝，是四(sì)御中排名(míng)第二的(de)大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最高(gāo)的行(xíng)政机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还(hái)兼任军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天(tiān)门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华(huá)大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对(duì)孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉(yù)帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最大的，但是排(pái)位第(d坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗ì)一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排(pái)名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名(míng)第四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都(dōu)是(shì)属(shǔ)于(yú)这(zhè)个(gè)阶(jiē)层的。

　　他(tā)们(men)的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资(zī)格都(dōu)没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农历(lì)十一(yī)月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在(zài)我(wǒ)们(men)见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教(jiào)的(de)文殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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