克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思是克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式(shì)，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思

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