徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们(men)必须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉(x悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词uàn)哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年(nián)代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

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1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让(ràng)徐(xú)太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考(kǎo)思考(kǎo)再决(jué)定要不要(yào)站队(duì)。

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