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　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营km是公里吗，1km等于多少公里州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪(háo)气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今人事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人(rén)生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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