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劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人(rén)，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人。是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治(zhì)人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳(láo)心者(zhě)治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么(me)意思(sī)是(shì)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的(de)意(yì)思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治的(de)。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有(yǒu)问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确(què)的(de)位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别(bié)人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治(zhì)季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

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