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23岁属什么生肖致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格(gé)物(wù)格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物(wù)的意思是“致知在格物(wù)，物(wù)格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心(xīn)的。

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致知在(zài)格物格物而后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知在格物格(gé)物(wù)的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲(yù)修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其(qí)意者，先(xiān)致其知，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家(jiā)齐(qí)而(ér)后(hòu)国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的(de)国家(jiā)；

　　要(yào)想治理(lǐ)好自己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自(zì)己的思(sī)想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的(de)意念(niàn)真诚，先要(yào)使自己(jǐ)获得(dé)知(zhī)识，获得(dé)知识的途(tú)径在(zài)于(yú)认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研究(jiū)，才(cái)能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好(hǎo)了(le)，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗书，是儒学(xué)的入(rù)门读(dú)物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为(wèi)“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹(xī)重(zhòng)新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由孔子(zi)的(de)学生曾(céng)子记(jì)录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经(jīng)”的(de)理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设计的条23岁属什么生肖目工夫，也是儒学为我们所展示的人(rén)生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部(bù)学说实际上都(dōu)是(shì)循着(zhe)这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三纲八目你就等(děng)于抓住了一把(bǎ)打开儒学大(dà)门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个(gè)脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格(gé)而(ér)后知至，是什么意思

　　认识(shí)最(zuì)真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐(qí)其(qí)家者，先修(xiū)其身(shēn)；欲辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者(zhě)，先(xiān)诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其(qí)知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐(qí)而后(hòu)国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先(xiān)要(yào)治理好自己的国家；要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的(de)国(guó)家(jiā)，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)；要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的(de)品性；要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心(xīn)思；要想端正自己的心思，先(xiān)要使自己(jǐ)的(de)意念(niàn)真诚；要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自(zì)己(jǐ)革除不好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲，而彰(zhāng)显明(míng)德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思(sī)才能(néng)端正；心(xīn)思端(duān)正后才能修养品(pǐn)性(xìng)；品性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族(zú)；管理好家庭和家族(zú)后(hòu)才能治理好国家；治理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。