敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)观看(kàn)者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是(shì)物(wù)理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克p>

今天(tiān)我们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对立(lì)的玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完(wán)完全(quán)全有(yǒu)神论(lùn)者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规(guī)则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代(dài)的(de)第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到(dào)了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什(shén)么(me)要(yào)研(yán)究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知道地球的(de)周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而尽可能(néng)地(dì)从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元(yuán)70年(nián)的(de)时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的(de)实际(jì)尺度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什(shén)么(me)研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的(de)预(yù)测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么(me)转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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