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正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角

正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚的意(yì)思是早(zǎo)年的时光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将(jiāng)来的岁月,还为时不晚的(de)。关(guān)于东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意思(sī)以(yǐ)及东隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)感悟,东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚爱情含义,失之东隅收(shōu)之桑榆是什么(me)意(yì)思,东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么(me)意(yì)思什么生(shēng)肖,东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思200字(zì)感悟等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思

  是是(shì)早年(nián)的时光虽然已经(jīng)逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时(shí)不(bù)晚的。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐(táng)代文(wén)学(xué)家(jiā)王勃的《滕王阁序》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):冯唐易(yì)老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非(fēi)无圣主;窜(cuàn)梁鸿(hóng)于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖君子(zi)见机(jī),达人知命。

  老当益壮(zhuàng),宁移白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青云之志(zhì)。

  酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到(dào)长(zhǎng)沙,并不是(shì)没有贤(xián)明的君主(zhǔ):梁(liáng)鸿到海边隐居(jū),难道不是在政治昌(chāng)明的(de)时代吗?不过是君子能够(gòu)察觉事物的先兆,通达的人知道自(zì)己的命(mìng)数罢(bà)了。

  年纪大了应(yīng)当更有壮志(zhì),哪能在白(bái)发苍(cāng)苍(cāng)时改变自己(j正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角ǐ)的心志?

  处境(jìng)艰难反该更(gèng)加坚强,不能放弃凌云(yún)之(zhī)志(zhì)。

  这样(yàng)即使喝了贪泉的水。

  仍然(rán)觉得(dé)心清(qīng)无尘(chén);处在干涸的车辙中,还能乐观(guān)开(kāi)朗、北(běi)海虽然(rán)遥远(yuǎn),乘着(zhe)旋风还是可(kě)以到(dào)达;过去的时光虽(suī)然已(yǐ)经(jīng)消(xiāo)逝,珍(zhēn)惜将来的日子还不(bù)算晚。<正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角/p>

创(chuàng)作背景

  高宗时期,洪(hóng)州(zhōu)都(dōu)督(dū)阎某重(zhòng)修此阁,并于公元675年(上元二(èr)年(nián))的(de)重九日,在(zài)滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾(zhǐ)看望父亲(qīn)时路(lù)过这里,也参加了盛(shèng)会,即(jí)席赋诗(shī),并写了这(zhè)篇序。

赏析

  文章由洪州的(de)地势、人才写(xiě)到宴(yàn)会(huì);写(xiě)滕王阁的壮(zhuàng)丽,眺(tiào)望的广远(yuǎn),扣(kòu)紧(jǐn)秋日(rì),景色鲜(xiān)明;再从(cóng)宴会娱游写(xiě)到(dào)人生遇合,抒发(fā)身(shēn)世之感(gǎn);接着写作者的遭遇并(bìng)表白要自励志节,最后(hòu)以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表(biǎo)露了作(zuò)者的(de)抱负和怀才不遇(yù)的愤懑(mèn)心情。

  文章除少数虚词以外(wài),通篇(piān)对偶。

  句法以(yǐ)四(sì)字句、六字句(jù)为多,对得(dé)整齐;又几(jǐ)乎是通(tōng)篇用典,用得(dé)比较自然(rán)而(ér)恰(qià)当,显(xiǎn)得典雅而工巧(qiǎo)。

  这(zhè)篇序文用了大(dà)量典故来叙(xù)事抒情,有(yǒu)的是历史(shǐ)故(gù)事,有的是(shì)前人(rén)文句,而(ér)运用的手法又有所不同,有的是明(míng)用,如(rú)冯唐易老,李广难封。

  有的是(shì)暗用(yòng),如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢;有的是正(zhèng)用,如孟(mèng)尝高洁(jié),空余报(bào)国之(zhī)情(qíng);有(yǒu)的是反用(yòng),如阮籍猖狂,岂(qǐ)效(xiào)穷途(tú)之哭。

  典故的(de)运用,加强(qiáng)了文章的表(biǎo)达(dá)效果。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚什么意思

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚:早年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝去(qù),珍惜将来的(de)岁月(yuè),还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代诗(shī)人王勃的名作《滕王(wáng)阁序》里的一(yī)句名(míng)言。

  公元675年,王(wáng)勃去交趾探望自己(jǐ)的父(fù)亲王福畴,这篇(piān正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角)骈(pián)文《滕王阁序》,就(jiù)是王(wáng)勃(bó)在路途江西(xī)南昌游览,有感而发的。

  此时(shí)的王勃心境(jìng)已经很平静了,对世态(tài)人情,官场之事(shì)看(kàn)得很淡了。

  当(dāng)他看到东方的太(tài)阳升起,西方的(de)落日的光泽,散落在(zài)桑榆树端时,心情(qíng)格外激动,说出(chū)了东隅(yú)已逝(shì),桑榆非(fēi)晚这句话(huà)。

  人生思想(xiǎng):

  东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚思想境界(jiè)的高度是(shì)珍惜,人生在世,要站在忘(wàng)记过去(qù),展望未来(lái)的人生高度(dù)。

  人(rén)活着,不是为了过(guò)去,而是(shì)要(yào)珍惜现在。

  在任何(hé)情况下,都要有桑榆非(fēi)晚(wǎn)的(de)心态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意志(zhì)消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活(huó)动。

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