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cos180°是多少，cos180度等于多少远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是(shì)与君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆(fān)小人为难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅cos180°是多少，cos180度等于多少(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的(de)说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子cos180°是多少，cos180度等于多少(zi)之道相违背之人(rén)。