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　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处(chù)时也(yě)要严格(gé)要求自己，是(shì)对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养(yǎng)方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到(dào)“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行(x华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思íng)光(guāng)明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反(fǎn)道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的体现。

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