没想到最(zuì)近比较火(huǒ)的一部(bù)古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常(cháng)的熟(shú)悉(xī)，之(zhī)前(qián)因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她的人(rén)和(hé)她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了(le)解(jiě)真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人，应该(gāi)对(duì)之前金星在某一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大(dà)家都(dōu)心知肚明，但是(shì)萨顶顶一(yī)直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还(hái)历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。

   
        金星爆料(liào)，在一(yī)次(cì)大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定(dìng)位(wèi)自己才能(néng)再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也(yě)是自(zì)己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的(de)服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团  。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖 ，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经(jīng)历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就(jiù)考(kǎo)取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。

   
     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情(qíng)的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这些对于(yú)她后(hòu)来(lái)的(de)音(yīn)乐创作(zuò)都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印(yìn)度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别(bié)， 萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读(dú)而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传,而且还(hái)被当作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及(jí)梵语是现今(jīn)印(yìn)度(dù)23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数(shù)份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶的(de)《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物(wù)生(shēng)有中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗两个版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之(zhī)一， 双(shuāng)鱼(y中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗ú)（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在(zài)无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎(suì)
人(rén)们(men)在(zài)行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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