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明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝时期(qī)没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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