在关(guān)于东方朔的传说中有很(hěn)多(duō)不可思议的(de)神(shén)话传说，而怪哉(zāi)虫就是(shì)其中(zhōng)之一(yī)，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折磨的(de)民(mín)众怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，而(ér)遇到酒水的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真(zhēn)的应验(yàn)了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际(jì)上是个(gè)什么东西？现实(shí)生活里(lǐ)真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝(dì)在去(qù)往(wǎng)甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到一(yī)种红色的小虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔叫过女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的他(tā)可能会有答案(àn)。

果(guǒ)然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武帝说这(zhè)种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是(shì)秦(qín)朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤(fèn)造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又(yòu)问东(dōng)方朔，该怎么解(jiě)决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则(zé)解愁，陛(bì)下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气(qì)所(suǒ)化(huà)，遇到(dào)酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一(yī)看就明白(bái)了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深(shēn)的意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的，究竟(jìng)怎么用科学(xué)解释(shì)去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答(dá)案是否定的，毕(bì)竟(jìng)看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的(de)了，而如果真是如此，那现实(shí)中岂不是应(yīng)该有很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三(sān)味书屋》也提(tí)起过这种怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得(dé)这则(zé)女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路传说(shuō)，对(duì)于那个(gè)年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他(tā)进了三味(wèi)书屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对(duì)于这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道(dào)“不(bù)知道”！

这(zhè)一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似(shì)的问(wèn)题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问(wèn)这些事的(de)，只要(yào)读(dú)书，因(yīn)为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人(rén)认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是(shì)为了讽刺当(dāng)时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑(chǒu)态也体味得出(chū)这种意味(wèi)。

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