还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是(shì)君(jūn)主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯(bó)联合酋长国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不(bù)丹的。

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还(hái)有什么国家(jiā)是(shì)君(jūn)主立宪制(zhì)，世界(jiè)上还有几个(gè)国家是君主(zhǔ)制

　　目(mù)前，欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲和(hé)大(dà)洋(yáng)洲君主立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯(bó)联合酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术(shù)很进步的先进国家，如欧洲(zhōu)的一(yī)些君主国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的“石(shí)油皇帝”的君主(zhǔ)国。

　　西(xī)班牙恢复(fù)君主制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪君主(zhǔ)制，或称“虚(xū)君共和”，是相对于(yú)君主独裁制(zhì)的(de)一(yī)种国家体制。

　　君主立宪是在保留君(jūn)主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制(zhì)君主权力、实现事(shì)实上的(de)共和政体(tǐ)。

　　世(shì)界上最(zuì)早(zǎo)的君(jūn)主立宪制(zhì)国家是英国。

目前(qián)还有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)国家实行君主立(lì)宪制？

　　世(shì)界上最早(zǎo)有君主立(lì)宪制特点的是赫梯族，确立君主立宪制国家是(shì)英国。

　　1688年，英(yīng)国爆(bào)发光(guāng)荣革命，在确(què)立议(yì)会主派(pài)森权的同时保留了君主。

　　国(guó)王开始逐渐处(chù)于(yú)“统而(ér)不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余(yú)的君主（假如(rú)不(bù)将(jiāng)教(jiào)皇列入(rù)计算(suàn)）都(dōu)是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依然是国家的最高领导人，但他们的权力和义务或多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君(jūn)主的权(quán)力(lì)多(duō)少(shǎo)受到限制，有一些君主的(de)权力被限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的代表，而没(méi)有(yǒu)实际的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都是(shì)此类例子，但君主依然很受人民(mín)爱戴和尊重。

　小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢　今(jīn)天也依然(rán)有一(yī)些(xiē)立宪的、拥有很大权力（比如组织或解(jiě)散政府(fǔ)、指挥军队(duì)）的君主，例如位于中欧的列(liè)支敦士登；君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的代表者(zhě)，往(wǎng)往前身是走(zǒu)向(xiàng)“军国主义(yì)”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义”却先胜(shèng)后败之君主，例如(rú)：1945年(nián)日本昭和(hé)天皇(huáng)。

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　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为(wèi)现代不少资(zī)本主义国家所采用，如英国(guó)、西班牙、荷兰(lán)、比(bǐ)利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日(rì)本、泰(tài)国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主制，亦(yì)称为二元制君主立宪(xiàn)制(zhì)，指君主立宪的(de)前提下，君主权力(lì)大于议会(huì)，各种(zhǒng)主要法(fǎ)令都(dōu)要经其签(qiān)署，并且(qiě)常有权委任首相和上(shàng)议(yì)院议员，某(mǒu)些国家小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢还有(yǒu)君(jūn)权神(shén)授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧(ōu)洲(zhōu)现代化，从(cóng)政府层面看来，在有两个形式(shì)上(shàng)矛(máo)盾(dùn)的方向(xiàng)同时(shí)进(jìn)行，便是民族国家的中(zhōng)央集权制的成立，和相对的(de)自由民主的私有财产的(de)确(què)认，在后世理解是因为公民社(shè)会和理(lǐ)性主义(yì)发达(dá)的(de)结果，所(suǒ)以(yǐ)可以(yǐ)接受政(zhèng)府(fǔ)以独立于营利事业原则外运作(zuò)，而专注于国防和外交事务。

　　但(dàn)在较(jiào)后才(cái)开始现代化的欧洲国家，为了扩张政府权力又为了吸(xī)纳社会上(shàng)不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其运作，于(yú)是一(yī)部分君主制国家在统一和独立的同时(shí)，编成(chéng)了宪法成立议会，但和(hé)“虚君共(gòng)和”相反(fǎn)是“虚位议会”制(zhì)度。

　　一(yī)般认为二(èr)元君主制是原(yuán)型是16世纪的波兰立(lì)陶(táo)宛联邦，但成熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第一帝国(guó)，是当时拿破(pò)仑因战争需要而称帝，但(dàn)又(yòu)希望(wàng)能保持法国(guó)携羡段大革命的民主成果之(zhī)产物。

　　而且受到十(shí)九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如(rú)德国和(hé)意大利(lì)统一后宪(xiàn)法所仿(fǎng)效(xiào)。

　　并(bìng)受到很(hěn)多仍然保持前启蒙时(shí)代的诚虔信仰(yǎng)的(de)非欧洲(zhōu)社会的接受，例如日(rì)本的明治维新甚至(zhì)巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元(yuán)君主制，因为(wèi)无法同时(shí)兼顾(gù)君(jūn)主和议会权(quán)力之争，往往沦为了(le)第三(sān)方的(de)武装革命或政变的牺牲品(pǐn)，如战时的日本

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