草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(x国民党任公是指谁，任公指的是什么iāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù国民党任公是指谁，任公指的是什么)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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