提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧(jù)情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体(tǐ)行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内(nèi)的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以(yǐ戊申年是哪一年)，尸体(tǐ)是如(rú)何行走(zǒu)的(de)？对于这一(yī)点说法众多戊申年是哪一年。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允许其(qí)他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个(gè)不错的办法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材(cái)带出(chū)大山卖得高价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实(shí)是特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫(wū)文化(huà)的(de)一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式(shì)的结果。

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