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克己慎什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的(de)思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道(dào)德完(wán)善的体现(xiàn)。

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