君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

　　关于君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？以及君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式(shì)类型，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)？，君子性田井读什么字，畊和耕的区别(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也句式(shì)类型(xíng)，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)的性什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)田井读什么字，畊和耕的区别以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生(shēng)异(yì)也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 田井读什么字，畊和耕的区别