善哉善哉是(shì)什么意思啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思是善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用(yòng)此词的。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的(de)赞同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古代文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗②古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深(shēn)入(rù)人(rén)心，绝(jué)大多(duō)数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子时说这个词，来表示(shì)他(tā)的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了(le)某句有道(dào)理的句(jù)子时(shí)说，来表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧人(rén)常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深(shēn)入(rù)人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极(jí)乐世(shì)漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力(lì)、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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