四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六(liù)大(dà)哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四(sì)大派别(bié)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化，维(wéi)护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价值观(guān)非常重(zhòng)要。人(rén)本(běn)主义哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的(de)研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强调人们(men)在认识(shí)世界时(shí)，要站在不同的(de)视角、不(bù)同(tóng)的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼创立的(de)，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决(jué)定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是(shì)指马克思主义(yì)哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于(yú)十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德(dé)的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则(zé)是(shì)马赫主(zhǔ)义的(de)直接(jiē)后(hòu)裔，是实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的第(dì)三代；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是(shì)真的，对另外(wài)一个人来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚(xū)无(wú)主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决(jué)定论(lùn)认为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系(xì)列(liè)不间(jiān)断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义(yì)决定(dìng)论。

　　神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论认(rèn)为一切都是(shì)由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没(méi)有自(zì)由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种(zhǒng)伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的道德(dé)价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人(rén)物边沁提出(chū)了善(shàn)的(de)理论，他宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带来(lái)最大(dà)幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有(yǒu)美(měi)与丑、正(zhèng)当(dāng)与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教(jiào)育(yù)作(zuò)用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧的(de)君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希(xī)腊(là)思想家，终于一千(qiā尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次n)年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时(shí)期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第(dì)三(sān)阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存(cún)久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科(k尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次ē)-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们的(de)道德困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次