京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就(jiù)是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)为采(cǎi)2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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