手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题(tí)目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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