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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译,仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议论文

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)!有(yǒu)道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者锱(zī)铢;a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸>

  累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾(wú)处(chù)身也,若(ruò)厥株拘;

  吾(wú)执臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝;

  虽(suī)天地之大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不(bù)侧,不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

  该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢,a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸累三而a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧(cè),不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国(guó)去,经过(guò)树(shù)林,看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门道吗。

  驼背老(lǎo)人(rén)说(shuō),我有我的办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落,那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况已经很(hěn)少了,迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò),那么失(shī)手(shǒu)的情况十次(cì)不(bù)会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂(bì),就像枯(kū)木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很多,我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前(qián)想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么(me)不能成功呢(ne)。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说(shuō):“运用心志不(bù)分散,就是(shì)高度凝聚精神(shén),恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志,排除外界(jiè)的一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以恒(héng),就一定能有(yǒu)所成就(jiù),即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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