橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

手机扩展内存是什么意思

手机扩展内存是什么意思 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的(de)邮编号码是多少啊?是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊(a),盱眙邮政编号是多少(shǎo),江苏盱眙的邮编是(shì)多少,盱眙县区号(hào)邮(yóu)编,盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案:

盱眙的邮编号码是多少啊

  是(shì)211700的(de)。

  盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区(qū)域(yù),属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

  地势西南(nán)高(gāo),多丘陵;东北低、多平(píng)原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊(shū)220多米。

  淮(huái)河(hé)流经境(jìng)内,东、北(běi)部(bù)濒临洪(hóng)泽湖(hú),有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán),曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号(hào)。

  2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国(guó)家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅(lǚ)游(yóu)示范(fàn)区。

  盱眙(yí)汉(hàn)代建州,为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地(dì),曾孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

  境内古迹众多,境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星(xīng)运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

  2020年(nián)7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

  下(xià)草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

  1954年6月,中国科学(xué)院院士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨(gǔ)化石,经研究确认为人(rén)的股骨化(huà)石(shí),是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石,距(jù)今4-5万年,属于晚期智能人,被命名为“下草湾人”,考(kǎo)古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

  “下草湾人”股(gǔ)骨手机扩展内存是什么意思化石(shí)的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的(de)地层中,无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō),是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一(yī)。

手机扩展内存是什么意思>  盱眙建县(xiàn)2200多年(nián),但史前文化可直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明(míng):早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

  20世(shì)纪60-70年代以来(lái),先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。

  尤其(qí)是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古遗址,考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许多陶器,主要(yào)有(yǒu)红陶(táo),还有灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足,泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú),黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术(shù),黑亮规整,还有(yǒu)双(shuāng)耳。

  陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹,都(dōu)凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù);石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争,征服后(hòu)的重要见证;这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化(huà)特点,自觉借鉴,兼收并蓄,证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神(shén)。

传说故(gù)事

  盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多古老的(de)有趣故事(shì),主要有:传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng),其中尤(yóu)以传说、故事居多。

  一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

  如(rú)朱元璋的(de)传(chuán)说,戚天官的传说,徐偃(yǎn)王的传说,管鲍分金亭的传说,泗州大圣的传(chuán)说,陈婴的(de)传说,苏轼、米芾的传说,陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

  二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故事。

  包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙(yí)的来历(lì),黄花(huā)塘的传(chuán)说,明祖陵的传说(shuō),水漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万(wàn)塘(táng)的传说,四十里桥(qiáo)的(de)传说。

  还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说,如磨盘山与摩旗山的传说,七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻官(guān),紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的(de)传说等。

  这些传(chuán)说(shuō)和(hé)故事(shì),分(fēn)别从不(bù)同侧面,饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自(zì)然概(gài)貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人情以及文化传统(tǒng),反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

  对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的(de)作用(yòng),许多传说(shuō)故事已结(jié)集出(chū)版,有的还被改编成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊

  盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

  盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊?是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少啊(a),盱眙邮政编号是多少(shǎo),江苏盱眙的(de)邮编是多少,盱眙县(xiàn)区号(hào)邮编(biān),盱眙县的邮编(biān)等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案:

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区域,属季(jì)风性湿润气(qì)候。

  地势西南(nán)高,多丘陵(líng);东北低(dī)、多(duō)平原;呈阶(jiē)梯状倾斜(xié),高差悬殊220多米。

  淮(huái)河流经境内,东、北部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

  盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源(yuán),曾(céng)获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示(shì)范(fàn)区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

  境内古迹众多,境内出土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年(nián)度全(quán)国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月29日(rì),入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(县城(chéng))命名名单

地(dì)方文化

古代文化

  下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的(de)杰出代表。

  1954年6月,中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人(rén)类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸(àn)采集到一段骨化(huà)石,经研究确认为人的股骨化石,是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石(shí),距今(jīn)4-5万年(nián),属于晚期智(zhì)能人,被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”,考古界称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

  “下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发(fā)现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中,无原始人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说,是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一(yī)。

  盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年,但史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前。

  据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明:早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

  20世纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来,先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

  尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址,考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许多陶器,主要有红陶,还有灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú),黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术,黑亮规(guī)整,还有双(shuāng)耳。

  陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡(héng)斗争,征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证;这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉(jué)借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故事

  盱(xū)眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事,主(zhǔ)要有:传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等,其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事(shì)居多。

  一是以杰出人物为内容的传说和故事。

  如(rú)朱(zhū)元璋的传说,戚天(tiān)官的传说,徐偃(yǎn)王的传说,管鲍(bào)分金亭的传说,泗州大圣的传(chuán)说(shuō),陈(chén)婴的传说(shuō),苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō),陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。

  二是(shì)以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为内(nèi)容(róng)的传说和故事(shì)。

  包括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

  如盱(xū)眙的来历,黄(huáng)花塘(táng)的传说,明祖(zǔ)陵的传(chuán)说,水漫泗州的(de)传说,禹王(wáng)河与九里荒的传说,万塘的传说,四十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说。

  还(hái)有史事、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说,如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说(shuō),七(qī)品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官,紫竹林为什么没有紫竹,野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

  这些传说和故(gù)事(shì),分(fēn)别从不同侧面,饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历(lì)史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统,反映了(le)人民(mín)群众的精神和愿望(wàng)。

  对人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的(de)增(zēng)强起到了潜移默化的(de)作(zuò)用(yòng),许多(duō)传说(shuō)故事已结(jié)集出版,有的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台,如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊

  盱眙(yí)的邮编号码是(shì) 211700

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 手机扩展内存是什么意思

评论

5+2=