杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

　　关(guān)于杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)以及杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)及道(dào)理(lǐ)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)，七(qī)上杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译，杞人忧天文言(yán)文翻译及原文拼音版等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈(n日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕