抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概(gài)念；意象派(pài)是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是(shì)对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全(quán)盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)不满(mǎn)意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象(xiàng)背(bèi)后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之间的(de)神秘(mì)关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束(shù)感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做(zuò)符(fú)号(hào)，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的(de)意象本身，即具象性上。

乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先(xiān)是(shì)从(cóng)模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳(pái)句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与(yǔ)意(yì)象派(pài)主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的(de)描写性特征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作(zuò)中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和(hé)感(gǎn)情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人(rén)对人到中年茫(máng)然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)客观规(guī)律(lǜ)，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活(huó)的渔民(mín)的我又等而(ér)次之(zhī)，然(rán)而我(wǒ)却能看(kàn)穿(chuān)你们(men)这(zhè)“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘(wàng)在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看(kàn)来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合(hé)，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未(wèi)来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行走的人(rén)群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行(xíng)人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的(de)生活现实(shí)，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边(biān)，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地(dì)传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的(de)思想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了(le)推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态(tài)可分为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一(yī)为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标(biāo)志新创(chuàng)立(lì)的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称：它的(de)形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑(hēi)色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调(diào)和及(jí)抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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