杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整天(tiān)都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)艾特是什么意思天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以艾特是什么意思了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān艾特是什么意思)下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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