徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(z新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画hé)，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的(de)一张(zhāng)，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画和(hé)音乐人那么(me)简单(dān)，而(ér)变(biàn)成新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒旦(dàn)的信息(xī)”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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