登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)蜗牛是不是昆虫类长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；蜗牛是不是昆虫类p>

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒(rú)家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已”这个中蜗牛是不是昆虫类心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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