不拘于时句式(shì)类型,不拘于时句式还原是被动句的。
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不(bù)拘于(yú)时句式类型,不拘于时(shí)句式还(hái)原
被动(dòng)句。于,介词,表示被(bèi)动,受,被。
不拘(jū)于时,意思是(shì)不(bù)受时俗(sú)的拘束。
指不受当(dāng)时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的束(shù)缚。
时(shí),时(shí)俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
师(shī)说节选原(yuán)文:李氏子蟠(pán),年十七(qī),好古文,六艺经传皆通习之,不拘于(yú)时,学于(yú)余。
余嘉其能行古道
被动句。
于(yú),介词,表示被动,受(shòu)巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间,被。
不(bù)拘于时,意思是不受时俗的(de)拘束。
指不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。
时,时俗,指当时(shí)士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。
师说节选原(yuán)文(wén):李氏(shì)子蟠,年十七,好(hǎo)古文(wén),六艺(yì)经传皆(jiē)通习之,不拘于时,学(xué)于(yú)余。
余嘉(jiā)其能行(xíng)古道,作《师(shī)说》以贻之(zhī)。
翻译:李家的孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢古(gǔ)文,六经的(de)经文和传文都(dōu)普(pǔ)遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我学习(xí)。
我赞许他能够遵行古人(rén)(从师(shī))的途(tú)径,写(xiě)这篇(piān)《师说》来赠送他。
不拘(jū)于时出处意(yì)思是不(bù)受制(zhì)于从师的时俗限制。
出自(zì)唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。
翻(fān)译(yì):李蟠不(bù)受世俗的拘(jū)束,来向我学习。
拘:拘(jū)束
时:世(shì)俗
余:我
学(xué)于余:向我学(xué)习
不拘于时句式
不拘于时句式(shì)是(shì)被动句。
这句话出自于师说,原文如下:
古之学者(zhě)必有师。
师者,所以传道受业(yè)解惑也。
人非生而知之(zhī)者,孰能无惑(huò)?惑而不从师,其为(wèi)惑(huò)也,终不解矣。
生乎(hū)吾(wú)前,其闻道也固先乎吾,吾(wú)从而(ér)师之;生乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾,吾从(cóng)而师(shī)之(zhī)。
吾师道也,夫(fū)庸知其年(nián)之先后(hòu)生(shēng)于吾乎?是故无贵无贱(jiàn),无长无少,道之(zhī)所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)。
嗟乎!师(shī)道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣!古(gǔ)之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之(zhī)众人,其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于(yú)师(shī)。
是(shì)故圣(shèng)益(yì)圣,愚(yú)益愚。
圣人(rén)之所(suǒ)以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于(yú)巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间此乎(hū)?爱(ài)其(qí)孝清子(zi),择师而(ér)教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼(bǐ)童子(zi)之师,授之书而习其句读(dú)者,非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其道(dào)解其惑者也。
句(jù)读(dú)之不知,惑之(zhī)不解,或师焉,或(huò)不焉,小学(xué)而大(dà)遗,吾(wú)未见其(qí)明也。
巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人,不耻相师。
士大夫(fū)之(zhī)族(zú),曰师(shī)曰弟子云者(zhě),则群(qún)聚而(ér)笑之。
问之,则(zé)曰:“彼与彼年相(xiāng)若也(yě),道相似也。
位卑则足羞,官盛(shèng)则近谀。
”呜(wū)呼!师道(dào)之不复可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。
巫医乐师百工之人(ré巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间n),君子不齿,今其智乃反(fǎn)不能及,其(qí)可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了