还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了(pp7塑料杯能不能装开水le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(ypp7塑料杯能不能装开水ǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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