仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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