子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲，曾三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的(d究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷e)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要(yào)求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们(men)那里(lǐ)学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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