杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)金允智致命之旅演的谁，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)金允智致命之旅演的谁地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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