人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思　　当时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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