登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学(xué)习不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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