登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也(yě)，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习(x48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗í)的意义(yì)、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗的特色。

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