九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的(de)光芒。

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