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良弓藏(cáng) 狡兔(tù)死走狗烹是什么意思，狡兔死走狗烹是什么意(yì)思(sī)甄嬛传(chuán)

　　出自(zì)《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去(qù)，自齐遗(yí)大夫种(zhǒng)书曰(yuē)：‘蜚鸟(niǎo)尽，良弓藏；

　　狡(jiǎo)兔(tù)死，走狗(gǒu)烹。

　　越王为人长颈鸟(niǎo)喙(huì)，可(kě)与共患难(nán)，不可与共乐(lè)。

　　子何不去？’种见书，称病不朝。

　　人或谗种且作乱，越王(wáng)乃(nǎi)赐种剑曰(yuē)：‘子教寡(guǎ)人伐吴(wú)七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。

　　’种遂自杀(shā)。

　　”

　　译文：

　　范蠡即离开了越(yuè)国，从齐国给大夫(fū)文种写了一封信，信(xìn)上(shàng)说：“狡免死(sǐ)，走狗(gǒu)烹；

　　飞(fēi)乌尽(jǐn)良(liáng)弓藏。

　　勾践颈项特别(bié)长而嘴(zuǐ)像(xiàng)鹰嘴，这种人只可共患难(nán)不可共享乐，你最好(hǎo)尽(jǐn)快离开他。

　　”文种看完信后，便称病不再入朝(cháo)。

　　后来有人向越王进谗言说文种将(jiāng)要(yào)作乱，越王勾践便(biàn)送给文种一把剑(jiàn)，对他说：“你教给我(wǒ)七个(gè)灭人国家的方(fāng)法，我只(zhǐ)用了三个就(jiù)把(bǎ)昊国灭掉了(le)，还(hái)剩(shèng)下四个方法，你替我从先王开(kāi)始试下吧(ba)。

　　”文种(zhǒng)于是自杀了。

　　典故：

　　韩信在(zài)楚汉争霸的过程中，曾为(wèi)刘(liú)邦(bāng)立(lì)下了(le)太多的(de)功劳，汉朝建立(lì)后，刘邦反过(guò)来(lái)要除掉韩(hán)信。

　　当时(shí)刘邦(bāng)在洛阳给功(gōng)臣们封(fēng)赏，韩信被封为楚(chǔ)王，并且当时在封赏(shǎng)的宴会上还对韩(hán)信百般赞(zàn)扬，说多亏韩信用兵如神，汉(hàn)兵才能取胜(shèng)，甚至(zhì)还说连自己都不如韩信(xìn)。

　　受到这样的(de)赞赏，韩信当然(rán)是特别高兴，可是他不(bù)知(zhī)道，刘邦已经对(duì)他起了疑(yí)心，正准(zhǔn)备(bèi)找机会把韩(hán)信抓起来。

　　没过多久，韩(hán)信(xìn)被(bèi)人(rén)举报，说是准备带兵反(fǎn)刘(liú)邦(bāng)，听(tīng)到这(zhè)样的消息，刘邦立刻就感(gǎn)到了愤怒，原本准备直接(jiē)抓韩信，但(dàn)是陈平说，现在韩信是(shì)楚王，要攻打他(tā)不是小(xiǎo)事。

　　但(dàn)是刘邦肯定(dìng)不会善罢甘(gān)休，而陈平也给刘邦出了主意，让(ràng)他假(jiǎ)装去楚国(guó)附(fù)近游玩，到时候(hòu)韩信肯(kěn)定回来面见(jiàn)，只(zhǐ)需要一个武士就(jiù)能抓住韩信了。

　　刘邦觉得很(hěn)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗有道理，就带(dài)着(zhe)一批人(rén)马，假装去楚国附近(jìn)玩耍，还专门下达了一个命(mìng)令，让诸侯王们都来面(miàn)见，韩信自(zì)然也就来(lái)了，结果就被(bèi)抓走(zǒu)了(le)。

　　但是韩(hán)信就很不(bù)服气，当时(shí)就说“狡兔死走狗烹，飞(fēi)鸟(niǎo)尽良弓藏，敌国(guó)破谋臣亡(wáng)”。

　　启示：

　　一个(gè)人在帮助他人(rén)做事，历(lì)经种种(zhǒng)苦难、坎坷和磨练，待到事情取得成功(gōng)后，可以共(gòng)同(tóng)享受荣华富(fù)贵的时候，在这个时期(qī)，人们是最容易(yì)彼(bǐ)此之间互相嫉(jí)妒，产生嫌(xián)隙的。

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