怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自(zì)宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道(dào)德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(苏州区号是多少ér)记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思(sī)想和不平(píng)凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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