杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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