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　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。